Frauen an die (Kirchen-)Macht

Und alles wird besser gemacht?

Wenn es um die Kirchen geht, dann ist das Christentum vornehmlich männlich. Dagegen regt sich Widerstand in der katholischen Kirche, jetzt auch in der Neuapostolischen Kirche, in der Frauen ebenfalls mehr wichtige Ämter fordern. Eigentlich müsste es umgekehrt sein. Die Männer müssten vorsichtig bei den Frauen anklopfen, ob sie sich gelegentlich auch äußern dürfen. 

Denn bisher ist es so und schief gelaufen: Jesus beendet seine Tätigkeit als Prediger auf tragische Weise, er betraut (s)eine Frau mit der Aufgabe, die Männer, die er um sich geschart hat, davon in Kenntnis zu setzen, dass er Abschied nehmen wird, die Zeit des Übergangs nutzt ein gewisser Paulus, um sich eine hervorgehobene Stellung zu verschaffen, die er braucht, um das bisher eher Spontane in eine Form zu gießen. Dazu gehören bestimmte Ämter und die Behauptung, man müsse getauft sein, um eines Tages dort zu sein, wo Jesus nun angeblich ist. Dabei hat Jesus kurz vor seinem Ableben angeblich noch jemanden mit ins Paradies genommen, ohne ihn vorher zu taufen. 

Auch in Rom verbreitet Paulus seine Thesen, bis sich jemand an einen der Begleiter von Jesus erinnert, der Petrus heißt, was Fels bedeutet, und will nun dieser Fels für die Gläubigen sein, aus dem das Wasser des Lebens sprudelt.  Das haben anschließend viele gewollt, bis ein Mann aus Mekka sowohl die Taufe bei den Christen als auch die Beschneidung bei den Juden zu Nebensächlichkeiten erklärt. Da aber niemand gern hört, dass er eigentlich Unwichtiges verbreitet, neigt er dazu, sich auf Schlachtfeldern wichtig zu machen. Danach würde er gern so weitermachen wie bisher. 

Falls nun einigen auffällt, dass bisher nur eine Frau vorgekommen ist, dann sei diesen gesagt: Manchen Kirchenmännern ist schon das zu viel. Es sei denn, es handelt sich um Mägde. Die sind in diesen Kreisen lange Zeit  sehr beliebt gewesen.

Manchmal stelle ich mir vor, ich müsste einem Außerirdischen das Christentum erklären. Ich würde jämmerlich scheitern. Dass Christen an einen Gott glauben, der sie erschaffen hat, würde ein Wesen von einem anderen Stern vielleicht noch schmunzelnd zur Kenntnis nehmen, wenn ich aber hinzufügen würde, dass die Christen zudem glauben, dass auf der Erde eine Frau von einem Geist ein Kind bekommen hat, das der Sohn Gottes gewesen ist, würde mich das Wesen von einem anderen Stern wahrscheinlich erst einmal zu einer Tasse Kaffee einladen, die dieses Wesen dringender brauchen würde als ich. Jede weitere Frage würde ich abblocken. 

Liebloses Geschwafel

Wenn Betriebswirte predigen

In ihren blogs zitieren die Kritiker der Neuapostolischen Kirche (NAK), die Ende des 19. Jahrhunderts entstanden ist und einen so genannten "Stammapostel" an die Spitze gesetzt hat, aus den Predigten des derzeitigen NAK-Chefs, der aus Frankreich kommt und deshalb eigentlich etwas von Liebe verstehen müsste. Aber das ist natürlich auch nur eins dieser Vorurteile.

Über diesen Prediger wissen sollte man unbedingt, dass er Betriebswirt ist. Schon einer meiner Volkswirtschaftslehre-Professoren an der Universität Mainz war sich vor Jahrzehnten sicher: "Betriebswirte können nicht über den Tellerrand schauen." 

Wohl auch deswegen tischt dieser NAK-Chef seinen Zuhörerinnen und Zuhörern immer wieder die Mär von einem Gott auf, der immer nur fordert. Im Alten Testament mag man dafür Belege finden, man findet aber auch solche für einen anderen Gott. 

Als ich bei einem Mormonen wohnte, der Gästezimmer vermietete, fiel mir an der Kellertür ein Plakat mit einer Geschichte über einen Menschen auf, der sich mit Gott streitet, weil er sich gelegentlich von ihm verlassen fühlt. Das schließt er aus Spuren im Sand, die erst vier Füße zeigen und dann nur noch zwei. "Dort hast du mich verlassen", sagt der Mensch. Gott antwortet: "Nein. Dort habe ich dich getragen."

Und dann ist da noch Paulus, der an die Korinther schreibt: "Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit..."

Wobei wir wieder bei meinem Volkswirtschaftslehre-Professor wären...Ich schließe meine Ausführungen mit einem Satz von Erich Fried: "Es ist wie es ist, sagt die Liebe." Über die sagt Jesus laut Neuem Testament übrigens, sie sei größer als Hoffnung und Glaube. Das kann ein Betriebswirt wohl nicht verstehen.